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  • 学诚法师在“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”会上的致辞

    此时此刻，我要讲的话很多，概括起来只有三个衷心的感谢。 我的第一个衷心的感谢：花团锦簇，生机勃发的五月，在中华民族重要源起地和华夏文明核心发祥地的陕西,在素有关中塔庙之祖美誉的佛教圣地法门寺...封存。1987年农历四月初八佛诞日，这个密封了1113年的唐代地宫重现华夏。从地宫中相继发现了释迦牟尼佛真身舍利及三枚影骨舍利，同时发现的还有唐朝历代帝王大臣供奉的2499件金银器、琉璃器、丝织品、法器...

    学诚

    |法门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/14543279150.html

  • 高僧摄摩腾和五台山环境景观生态风水

    朱鹊，乃南方吉祥之象征，“玄武护文殊，朱鹊尊弥陀”，乃以佛法之庄严激发民族与世界之大爱，护持我华夏全国顺境中和平发展，逆境中平安顺利。“龙虎佑国乍，佛脉保朝歌”，北京，乃中华民族之心脏，朝歌，乃中华名...（引用 董斌 原文） 　　五台山 赞云 （四） 　　帝王将相朝拜地，宗宿神仙修炼天。 　　灵鹫和谐白鹤腾，华夏儿女兴家邦！（引用 董斌 原文） 　　注解：传说中五台山形象为灵鹫峰，又有风水大师...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06565788668.html

  • 中华弥勒佛赋

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　噫兮！上善若水，厚德载物；中华传统，绵延千古。览华夏之圣贤兮，当数孔孟李张；观中土之教化...众菩萨兮，开启于前；中土之道安玄奘窥基太虚诸大师兮，承继其后。自南北朝以降兮，弥勒圣典传译；信众纷纷造像兮，竟成一时之盛。弥勒与华夏缘份甚深兮，自然随类应化；五代有契此和尚出世兮，而谓弥勒化身。修练...

    冯道信

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06553792041.html

  • 我国佛教文化与生态旅游

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　［普陀山风光］ 　　佛教自古印度传入华夏迄今已有二千年历史，它深刻地影响着中国文化的发展，并与华夏文化逐步交融渗透，成为中国传统文化的有机组成部分。要研究中国文化，谁也不能无视中国佛教文化。生态、生态旅游、生态文化、生态文化旅游等虽然都是现代的用语，传统的佛教文化中没有这样的说法，但是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225196712.html

  • 佛教在中国的广泛传播与民族融合、凝聚功能

    诞生的时代，是中国的春秋战国时代。刚刚经历了民族大迁徙、大融合的春秋时代，中国形成了具有强烈文化优越感的民族理论，“夷夏论”。“华夏”民族居住在世界的中央，“夷、戎、蛮、狄”分别居住在世界的东西南北四方。这种地理概念，被称为“四裔五方”的“中国”意识。华夏，是中国的代名词。&...

    佚名

    |佛教观点｜访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10534897272.html

  • 从比较宗教学的视野看中国宗教文化模式

    上古中国，诸多原始民族集合成华夏族，又以华夏族为核心联结周边大批戎狄民族，从而为以汉族为多数的复合型民族即中华民族的形成与发展，奠定了基础。也就是说是汉族和中华民族的“混血型”，造就了其宗教信仰的“...为中西文化的讨论。 在第一阶段上，东夷、西戎之族，再加上部分北狄、南蛮之族，来到中原地区发展农业，建立古邦国，又创立民族国家，形成华夏族，可以说“华夏为蛮夷戎狄所化成。”(张正明：《...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463061242.html

  • 中国传统雕塑的传承与发展

    传统文化的今天，中国传统雕塑这一承载华夏民族传统文化母体的艺术，对了解中华文明和指引当前的艺术创作都极具参考价值和现实意义。　　一、在薪火相承的雕艺之林中漫步与寻根之旅　　在中国古代雕塑艺术发展的进程中...相关的中国传统绘画的评判标准与审美观念这一特定的角度去看待中国传统雕塑艺术，才能准确的把握传统雕塑的审美要求的精髓所在。　　“忆往昔峥嵘岁月酬”。在新旧石器敲击声中引燃了华夏民族的智慧火花。从此，雕塑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582358385.html

  • 夷夏之辨与佛教

    传播、发展及其历史定位曾经产生过长期而深远的影响。一、夷夏之辨的文化渊源　　“华夏”与“四夷”有别的观念早在夏、商、周三代就开始形成，到了春秋时代，“夷夏之防”的民族意识随著周王室的衰落、四夷落后民族的纷纷涌入中原而强化，在“南夷与北狄交，中国不若线”[1]的严峻形势下，中原农耕文明的强烈的“华夏意识”，华夷“内外有别”的观念本能地爆发出来，即所谓“内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”。[2]因而，春秋...

    )刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255760049.html

  • 中国文物精品亮相南非

    了精心筹划，所选出的精品文物反映了中国古代上起商周下至清代四千多年来各个不同历史时期的文化风貌，而且文物的品级之高实为罕见，堪称华夏瑰宝。南方除了为该展览划拨专门经费，还对首都比勒陀利亚的国立文化历史...媒体采访。中国文物交流中心副研究员钱卫说，参加《华夏瑰宝展》的展品共90件（组），来自中国河北、河南、江西和陕西4省的11个文博单位，包括青铜器、玉器、唐三彩、陶塑、瓷器、金银器等，均为原品。 　　...

    佚名

    |文物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08440822223.html

  • 我国每年约28.7万自杀 每两分钟1人自杀

    绝不是某一个因素就能产生的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　来源：华夏时报 　　【相关资料】 我国每两分钟1人死于自杀 　 来自...

    佚名

    |自杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/184618494.html
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